ที่มา และแนวคิดสิทธิมนุษยชนใน อารยธรรมไทย รับผิดชอบโดย อ. ทศพลทรรศนกุลพันธ์

งานนำเสนอเรื่อง: "ที่มา และแนวคิดสิทธิมนุษยชนใน อารยธรรมไทย รับผิดชอบโดย อ. ทศพลทรรศนกุลพันธ์"— ใบสำเนางานนำเสนอ:

1 ที่มา และแนวคิดสิทธิมนุษยชนใน อารยธรรมไทย รับผิดชอบโดย อ. ทศพลทรรศนกุลพันธ์

2 ที่มา และแนวคิดด้านสิทธิมนุษยชน ในอารยธรรมไทย – สิทธิมนุษยชนที่ปรากฏในค่านิยม เกณฑ์คุณค่าของอารยธรรมไทย – สิทธิมนุษยชนในความสัมพันธ์ ระหว่างชนชั้นปกครอง กับ ราษฎร – อิทธิพลของแนวคิดสิทธิมนุษยชน สากลต่อประเทศไทย

3 สิทธิมนุษยชนที่ปรากฏในค่านิยม เกณฑ์ คุณค่าของอารยธรรมไทย สิทธิมนุษยชน กับ ความเชื่อทางพราหมณ์ สิทธิมนุษยชน กับ พุทธศาสนา สิทธิมนุษยชน กับ สังคมเกษตรกรรม สิทธิมนุษยชน กับ สภาพสังคมแบบชุมชน สิทธิมนุษยชน กับ ท้องถิ่น

4 สิทธิมนุษยชนในความสัมพันธ์ระหว่างชนชั้น ปกครอง กับ ราษฎร ความสัมพันธ์ในลักษณะ อนาธิปไตย ความสัมพันธ์ในลักษณะ พ่อปกครองลูก ความสัมพันธ์ในลักษณะสมมติเทพ ราชาธิราช ความสัมพันธ์ที่อิงกับหลักทศพิธราชธรรม พรหมวิหาร 4 ความสัมพันธ์ในระบอบสมบูรณายาสิทธิราช ความสัมพันธ์ภายใต้ระบอบประชาธิปไตยอันมี รัฐธรรมนูญเป็นกฎหมายสูงสุด

5 อิทธิพลของแนวคิดสิทธิมนุษยชนสากล ต่อประเทศไทย พัฒนาการสิทธิมนุษยชนที่มากับลัทธิจักรวรรดิ นิยม การซึมซับเอาความเชื่อทางศาสนาของตะวันตก การผลักดันให้ประเทศไทยปรับปรุงระบบ กฎหมายให้เป็นอารยะ การรับเอาหลักปรัชญาการเมืองการปกครอง ประชาธิปไตยแบบตะวันตก การสร้างรัฐธรรมนูญโดยยึดเอากฎหมายสิทธิ มนุษยชนระหว่างประเทศเป็นแม่แบบ การอนุวัติกฎหมายสิทธิมนุษยชนระหว่าง ประเทศกับกลไกสากล

6 ปัญหาสิทธิมนุษยชนของประเทศ ไทยที่ต้องฝันฝ่า กรณีการประหัตประหารประชาชนในเหตุการณ์ เดือนตุลา พฤษภาทมิฬ สภาพการดำรงชีวิตของนักโทษเรือนจำ และคุก การละเมิดสิทธิเสรีภาพในการแสดงความ คิดเห็นของสื่อมวลชน การทำสงครามกับยาเสพย์ติด และการฆ่าตัด ตอน การแก้ปัญหาความรุนแรงในชายแดนภาคใต้ และทำให้บุคคลสูญหาย การแทรกแซงองค์กรอิสระที่ทำหน้าที่ตรวจสอบ การใช้อำนาจรัฐ การรัฐประหารล้มล้างรัฐธรรมนูญ และ กระบวนการคืนอำนาจสู่ ปชช.